《女娲造人》优秀教案设计1
知识与技能：
1、积累“女娲.澄清.幽光.灵敏.绵延.神通广大.莽莽榛榛”等词语
2、初步了解神话故事的特点
3、了解有关人类起源的神话故事。
4、.激发学生探究关于人类起源，进化的科学知识的兴趣。
过程与方法：
1、体会想象联想在神话中的作用。经过比较，掌握想象的方法和思路。
2、学习文章对原有故事的人性化的演绎与扩充，培养改写神话故事的本事。
情感态度与价值观：
感受体会文中女娲朴实感人的母亲形象。
【教学重点】
1、激发和训练学生大胆而新奇的想像。
2、对人类诞生的喜悦感。
【教学难点】
体会课文的思想感情。
【教学准备】
学生：熟读课文，熟悉故事情节。
教师：投影仪。
【教学方法】
1、复述法。文章浅显易懂，经过复述故事把握文章的资料。
2、讨论法与点拨法相结合。本故事性强，洋溢着一种天真的新鲜感，课堂教学以学生活动为主，比如本文是根据古代神话故事改写的，可经过比较，获得对于联想想象的方法，思路的启示。在学生讨论交流过程中，教师可在疑难处给予指导点拨。
3、研究拓展。为了激发学生兴趣，开阔其视野，收集整理有关人类起源的神话和科学资料。
【教学课时】
一课时
【教学过程】
一、导入课文
在奇幻的神话世界里，有隔河相望的牛郎织女，有对月流珠的在岸鲛人……那么，人，是从哪里来的对这个趣味的话题，今日我们再看看远古时代的人们是如何理解的。
二、复述故事情节，理解本文联想与想像手法的运用
①学生自由朗读课文，熟悉情节。
②投影出示《风俗通》里的两则短文，然后让学生复述课文故事情节，其他学生边听边在课文中划出投影中的短文所没有的资料。待复述完后，讨论整理归纳，看看课文中丰富了哪几个情节。
这个环节一要靠学生课前预习，熟悉课文资料。二是锻炼学生上课专注地听别人说，学习筛选信息，并锻炼归纳、概括本事。实施前要做好指导，学生讨论的结果可能不太梦想，教师可提示补充。如果复述的学生对课文情节有遗漏，也可提醒学生补充。
③讨论：A、女娲造人的具体过程是真的吗你怎样理解这种写法
B、你也发挥自我的想像，对女娲造人的动机、经过做另一种推测，说给大家听听。
女娲造人的情节显然是想像的，要经过对这个问题的讨论让学生明白，神话是在科学水平不发达的远古时代产生的，那时的人们无法对人的诞生做出科学的准确的解释。可是，人类又想要探求自身起源，所以，只好借助于想像来解决这个问题了，而这种大胆而奇特的想像恰恰就是神话故事中的亮点。试想，没有了这种想像，还有神话故事的存在吗这种想像体现了远古时代人们那种强烈的探求欲望。今日的社会科学技术高度发达，但仍有广阔的未知领域等待我们去探寻，去研究，所以，这种想像力、创造意识，都是我们今日仍迫切需要的。
而第2个讨论题，是让学生锻炼自我的想像力，合理即可。能够先四人小组讨论，选出想像奇特、合理的在全班交流。
三、探究品味，感受课文中对人类诞生的喜悦感
①讨论：说说你对女娲的认识。
②跳读课文，划出文中表现对人类诞生的喜悦心境的句子，讨论交流一下自我的感受。
对女娲这个形象的认识，应当是这节课探究的一个要点。讨论时要提醒学生紧扣课文语句分析认识。教师最终明确：
女娲是本篇的核心人物，她是神通广大的“神”，可是她也有人的孤独感。她走在莽莽榛榛的原野上，感到“在这天地之间，应当添一点什么东西进去，让它生气蓬勃起来才好”。她也有人的喜怒之情，她会笑，她会假装生气，她甚至会灵机一动，“世间各种各样的生物都有了，单单没有像自我一样的生物，那为什么不创造一种像自我一样的生物加入到世间呢”就是她的这种创造力，世上诞生了人类。她得到了做母亲的天伦之乐，她忙忙碌碌，像母亲一般勤劳智慧。她哪里是神，她分明就是人，她有人的情感，人的心态，人的智慧，人的生活体验。从她身上，我们看到神话的情节是想像的，但又是真实的，是合乎现实生活的情理的。
对人类诞生的喜悦感充溢在整篇文章中，这也是本课体现合理丰富想像力的地方。对课文中有关语句，教师可从两方面提示，一是女娲在造出人之后，不由得满心欢喜，眉开眼笑，这生命是她一手创造出来的，她的笑，体现了人类创造成功的喜悦感。二是这种喜悦感，还体此刻人类自身对获得生命的欢呼，如人类落地后开口就喊“妈妈”;许多小人的欢呼跳跃等。而学生对这种喜悦感的感受则可引导学生扣住“喜”来谈，如有了人类，大自然才有了生气，蓬勃起来;有了人类，女娲不再寂寞、孤独;有了人类，世间也就有了温馨，有了爱，更重要的是，有了创造……也能够从另外角度引导学生感受，如人类生命的可贵，人类生命与自然的关系，要珍爱生命等。
③比较《女娲造人》与《伊甸园里》，拓展思维空间。
[讨论]在我们中国，有女娲造人的美丽神话;在西方，也有上帝造人的宗教神话(教材综合性学习“追寻人类起源”中的参考资料：上帝造人的宗教神话《伊甸园里》)。这两篇神话都是想像的，你更喜欢哪一篇说说理由。
讨论这个问题，学生能够拓宽思维角度，从文章情节的想像、文章结构、语言、思想感情等诸方面去分析。教师不要限制在只应当喜欢哪一篇上，可是最终教师能够让学生明白，世界各民族都有一些具有本民族特色的古代神话、传说，表现远古时代人们对未知领域的探求，对完美生活的向往等等。这都属于人类文化宝库的一部分，而我们往往也能够从阅读这类文章中得到新的感悟。
四、教师总结
女娲造人，体现了人类可贵的创造力与探求精神，也使我们感受到生而为人的自豪。今日，我们应对的广大世界，依然有许多未知领域，等待我们去探求，去追索，去感受那种创造成功的喜悦。
五、布置作业
①摘抄课文中优美的词语。②阅读综合性学习中，关于人类起源的资料。
【板书设计】
女娲造人
袁珂
丰富的想象——造人的具体过程
巧妙的构思——朴实感人的母亲形象
人性化描述——人造出来后欢欣喜悦
《女娲造人》优秀教案设计2
教学目标
1.会认“娲、藤”两个字。
2.把握课文的主要资料，了解女娲是怎样一步一步创造出人类的。
3.体会这个神话故事想象丰富的特点.
4.朗读课文。
教学重点：
把握课文资料，说说女娲是怎样一步一步创造人类的。
教学难点:
体会女娲为人类所作的贡献，感受人的可爱与生动，给世界带来了精彩与生机。教学重点：
教学过程：
一、谈话导入，揭题质疑
1.导语：据说，普罗米修斯被称为“人类的大恩人”，除了因为他偷取火种，造福人类，更重要的是因为他是人类的创造者。而在我们中国的神活传说中，创造人类的天神则是女蜗。今夫，我们就来学习女娲造人的故事。
2.教师板书课题：女娲造人
3.认识人物：学生根据课外阅读经历，谈谈对女娲的认识。
4.学生自由根据课题质疑，教师适当加以梳理、板书。
⑴女娲为什么要创造人类
⑵女娲是怎样创造人类的
⑶女娲造出来的人是什么样的
6.教师小结导读：让我们带上问题去阅读，到故事中去寻找答案吧。
二、自学解疑，把握资料
1.教师出示自学提纲，引导独立阅读及合作交流。
⑴.认真读课文，读准字音，读通句子
⑵遇到生字新词，多读读认认，加以理解。
(3)用自我的语言概括故事的主要资料。
2.学生认真自学，教师巡视，了解学情，并进行个别指导。
3.小组交流解疑。
3.自学反馈，全班互动。
(1)、指名分段朗读课文，团体评议。
(2)理解词语意思：
莽莽榛榛：草木丛生的样貌。
神通广大：形容本领高超，无所不能。
生气蓬勃：富有生命力和活力。
灵机一动：指心思灵巧，稍动脑筋。
兴高采烈：形容兴致高，精神饱满。
绵延不绝：延续不断，文中指世代相传。
疲倦不堪：形容十分疲乏。不堪，表示程度极深。
⑶针对质疑，逐题解疑，感知故事资料。
①娲为什么要创造人类(因为世间各种各样的生物都有了，单单没有人类，不够生气蓬勃。a.天地开辟以后，天上有了太阳、月亮和星星，地上有了山川草木，甚至有了鸟兽虫鱼，可是单单没有人类.b.有一天，女娲行走在这片莽莽棒榛的原野上，看着周围的景象，感到十分孤独。她觉得在这天地之间，应当添一点儿什么东西进去，让它生气蓬勃起来才好。C.她忽然灵机一动，世间各种各样的生物都有了，单单没有像自我一样的生物，那为什么不创造一种像自我一样的生物加入到世间呢
②女娲是怎样创造出人类的(女娲先是用黄泥掺和了水，在手里揉捏成一个娃娃模样的小东两，放到地面时，泥捏的小家伙便活了起来，女娲给他取名为“人”。为了让人布满大地，女娲工作了很久，直到疲倦不堪。之后，女娲想出一个绝妙的创造人类的方法，她从崖壁上拉下一条枯藤，伸到一个泥潭里，搅成了浑黄的泥浆，然后提起枯藤，向四处挥洒。只见泥点溅落的地方，出现了许多小人儿。藤条不停地挥洒，不久，大地上就布满了人类的踪迹。最终，为了让人类能绵延不绝，女蜗把人分为男女，让他们自我去创造后代，至此，人类就世代延续下来了。)
③女娲造出来的人是什么样的(女娲造出来的人聪明而美丽，他们能说会走，喊女娲为“妈妈”，他们的身体虽然小，但相貌和举止有些像神，和飞的鸟、爬的兽都不一样，看起来似乎有一种管理宇宙的非凡气概。他们分为男女，能够自我创造后代。)
(4)概括故事的主要资料。
(这篇课文主要讲的是天地开辟之后，有了日月星辰，有了山川草木、鸟兽虫鱼，单间没有人类，世界显得荒凉寂寞，于是出现了女娲。女娲同样感到孤独寂寞，她用捏成了像自我一样的生物，这个生物一触地便活了起来，并且还能叫“妈妈”。女娲十分欣喜，她把自我创造的这人个生物取名叫人。之后又造出了许多这样的人，又想出办法把小人分成男女，让他们自我去繁衍后代，这样，人类就世世代代延续下来了。)三、畅谈感受，体会写法
团体交流阅读这篇课文的感受，引导品析文中重要细节
①女娲的智慧。
②女娲的仁爱。
四、课堂小结：
女娲心怀仁爱，用自我的智慧与努力创造了人类，并使人类世代相传，绵延不绝。有了人类这种聪明而美丽的生物，大地变得生气蓬勃起来。神话传说中的女娲真是人类的好母亲啊!
《女娲造人》优秀教案设计3
一、教学目标
知识与本事：
1．了解神話的文学常识。
2．理解文中联想和想象的运用，并培养学生的想象力。
3．学习文章对原有故事的人性化演绎与扩充，培养改写神話故事的本事。
过程与方法：
1．比较《风俗通》和本文中“女娲造人”的文字资料。
2．小组合作探究，展示交流，教师适时点拨。
3．经过阅读富有想象力的文字，激发学生的灵感，发挥想象力改写《女娲造人》。
情感态度与价值观：
1．感受女娲伟大的母亲形象以及文中对于人类诞生所表现的喜悦之情。
2．激发学生探求未知领域的强烈欲望。
二、教学重难点
教学重点：
1．体会文中大胆而新奇的想象。
2．学习文章对原有故事的人性化演绎与扩充，培养改写神話故事的本事。
教学难点：
1．初步掌握阅读古书的科学态度和思考方法。
2．思考神話的现实意义并构成个性看法。
三、教学策略
本课主要采用朗读法、比较阅读法、读写结合法等教学方法，激发学生的兴趣，充分调动学生的进取性，发挥学生的主体作用。
1．朗读时采用文图转化的方式，并在文图比较中培养学生思维本事。
2．独立思考并讨论探究，用科学的态度和方法进行思考，学会学习。
3．打破已有的文字窠臼，另辟蹊径，培养创新本事。
教给学生学习方法，引导学生思考的方向，进行探究式学习，然后加以点拨与指导，激起学生探索未知领域的兴趣。
四、教学过程
（一）神話知识导入
1．出示图片，猜一猜故事的名字。（盘古开天辟地、夸父逐日、嫦娥奔月、女娲补天。）
2．这些故事都是中国古代神話。古人为什么要创作神話呢？
师：神話是远古先民表现对自然及文化现象的理解与想象的故事。它并非是现实生活的科学反映，而是以远古先民贫乏的生活为基础，借助想象和幻想把自然力和客观世界拟人化的结果。
3．你还明白哪些神話？（引出女娲造人）
【设计意图】了解神話的定义和特点，增强对中国古代神話的认识，同时激发学生阅读学习神話的兴趣。
（二）感知学习
1．看动画和文字，听朗读。
2．快速阅读，思考相关问题：
（1）文章写了有关女娲造人的哪些资料？文章又是按照什么顺序叙述的？
（2）你认为动画中的女娲形象跟文中的女娲形象一致吗？你喜欢哪一个？请说说你的看法。
教师总结（1）：女娲为什么造人，怎样造人，怎样造更多的人，怎样让人自我繁衍生息。
天地无人──黄泥捏人──创造许多人──分为男女，延续后代
引导学生（2）：动画中的女娲年青有活力，富有创造力；文中的女娲吃苦耐劳有智慧，像慈爱的妈妈。（答案不唯一）
【设计意图】引导学生整体感知文章资料以及女娲的形象。
（三）资料探究
1．女娲造人的故事在中国古代的《风俗通》中就已经出现。
俗说天地开辟，未有人民。女娲抟黄土作人，剧务，力不暇供，乃引绳于絙泥中，举以为人。故富贵者，黄土人；贫贱凡庸者，引縆人也。
译文：民间传说，天地开辟之初，大地上并没有人类，是女娲抟捏黄土造了人。她干得又忙又累，竭尽全力干还赶不上供应。于是她就拿了绳子把它投入泥浆中，举起绳子一甩，泥浆洒落在地上，就变成了一个个人。后人说，富贵的人是女娲亲手抟黄土造的，而贫贱平庸的人只是女娲用绳子沾泥浆，把泥浆洒落在地上变成的。
女娲祷神祠祈而为女媒，因置婚姻。
译文：女娲在神祠里祷告，祈求神任命她做女媒，于是女娲就安排男女婚配。
2．袁珂写的《女娲造人》比《风俗通》对女娲造人的描述丰富许多，作者补充了哪些资料？
教师引导学生：
课文在原先的基础上增加了：
（1）女娲为什么造人；
（2）女娲造人的具体过程；
（3）人造出来之后欢欣喜悦场面；
（4）女娲像人一样具有心理活动和喜怒哀乐等情绪……
3．你最喜欢作者补充的哪一部分？说说为什么。
举例：（1）女娲造出小人之后欢欣鼓舞的场面。
（2）对女娲的人性化描述。
学生圈点勾画细节描述，具体分析女娲形象。
【设计意图】比较阅读培养初中学生的逻辑思维本事，对喜欢资料加以评说，帮忙学生理解作者塑造的女娲形象以及人类被造出来之后的欢乐喜悦之情。
（四）想象写作
1．神話是古人创造的。本文的作者袁珂补充了女娲造人的原因和方法，并作了丰富精彩的描述，这都源于他的想象力。同学们也能够发挥自我的想象力改写《女娲造人》。请同学们从以下两个角度任选其一，摆脱袁珂想象的情节，重新描述你想象中女娲造人的原因或方法：
（1）女娲为什么造人？
（2）女娲怎样造人？怎样造更多的人？
2．交流习作，互相点评。
【设计意图】从阅读体会到文段改写，培养学生的想象力。
（五）问题探究
1．《风俗通》中说：“故富贵者，黄土人；凡庸贫贱者，引縆人也。”你如何理解？
教师引导学生：
了解《风俗通》──理解封建社会的局限性──读古书要有批判的精神：取其精华，去其糟粕
2．神話是古人因当时的局限性不能科学地解释人类起源、自然现象等的产物，如今人类对这些问题已经有了更科学的探索和结论，为什么这些神話依然流传并得到人们的喜爱？
教师引导学生：
（1）神話中构想的世界是古代人真实世界的反映，蕴藏着历史的真相，表现着精神的追求，让人们能看到祖先的影子。例如神話中有人们对历史和英雄人物的幻想、对完美生活的向往等。
（2）神話本身容易引起人的兴趣，蕴含着瑰丽的想象、丰富的文化等，给人艺术的审美享受与深刻的启迪。
（3）神話是文学作品，塑造的人物形象较为鲜明，读来亲切感人。例如盘古的英雄形象，女娲的母亲形象，精卫填海的斗士形象等。
【设计意图】教给学生读古书的科学态度和思考方法；引导学生认识神話的完美，思考神話的现实意义，并能构成自我的个性观点。
（六）布置作业
1．请同学们发挥大胆新奇的想象，进行人性化的扩写。
羿请不死之药于西王母，姮娥窃之奔月宫。（《淮南子·姮娥奔月》）
2．拓展阅读。
课外阅读：袁珂《盘古开天辟地》，鲁迅《故事新编·奔月》。
【设计意图】
1．培养学生想象力和写作本事。
2．开拓学生视野，激发想象力。
《女娲造人》优秀教案设计4
教学目标
1初步了解神话故事的特点。
2经过复述故事情节，理解本文联想与想象手法的运用，并激发学生探求未知领域的欲望。
3感受文中所表现的喜悦之情。
教学重点
1大胆而新奇的想象。
2对人类诞生的喜悦感。
一、导入
由我国古代一些神话民间故事导入。
如《嫦娥奔月》《女娲补天》《后羿射日》《夸父逐日》《盘古开天辟地》《哪咤闹海》《精卫填海》等。
二、简介神话和神话的特点
1神话是远古人民表现对自然文化现象的理解与想象的故事。它是人类早期的不自觉的艺术创作。神话并非现实生活的科学反映，而是由于远古时代生产力水平很低，人们不能科学地解释世界，自然现象和原始社会文化生的起源和变化，以他们贫乏的生活经验为基础，借肋想象和幻想把自然力和客观世界拟人化的结果。
2神话的特点：
神话是原始人对自然和社会的认识。神话富有幻想的形式。神话中的人物形象都是神或半人半神。
三、作者简介
袁珂：我国著名的神话学家。其著作《中国古代神话》是中国第一部汉民族古代神话专著。
四、预习字词检查
读出加点字的正确读音：
澄澈chè生气蓬勃péngbó幽光yōu莽莽榛榛zhēn
绵延mián神通广大shén灵敏mǐn枯藤téng
五、赏读课文
（一）听课文录音思考
1、划出文中表现对人类诞生的喜悦心境的句子，谈谈自我的感受。
2、你认为女娲是一个什么样的形象，从文中找出相关语句加以说明。
女娲
神性：神通广大
人性：勤劳、聪明、有爱心、有创造力
总之，女娲是一个人性化的神。
（二）复述故事情节
1、从女娲的角度复述故事。
2、从女娲造出来的第一个人的角度复述故事。
要求：语言简洁生动
六、拓展延伸：关于想象
（一）有关的名人名言
想象是人类思维中最美丽的花朵。（雨果）
想象是最杰出的艺术本领。（黑格尔）
（二）展开你想象的翅膀
假如你是远古时代和女娲一样的一位大神，你会出于什么原因去造人？你能拿出比女娲更神奇的造人方法吗？
（三）想象大比拼
发挥联想与想象续写句子：
1、牵牛花开放啦，……
2、早上打开窗户，哇……
3、远处的霓虹灯亮了，……
七、课堂小结
本文记述了女娲造人的全过程，表现了原始人类对人类起源的好奇和追索，以及在当时社会条件下，所做出的丰富想象，表达了作者对生命诞生的喜悦之情。
有了人类，大自然才有了生气，蓬勃起来；有了人类，女娲不再寂寞、孤独；有了人类，世间也就有了温馨，有了爱，更重要的是，有了创造……。
八、作业
1、将文中的故事或自我改编的故事讲给你的父母或朋友听。
2、阅读综合性学习中，关于人起源的资料。
3、阅读《风俗通》二则，看看课文在《风俗通》短文的基础上丰富了哪些资料？
通常说天地开辟以后，还没有人类。女娲揉团黄土造成人。这项工作太费力了，女娲忙可是来，就把一根绳子放到泥浆中，拉出来，溅出的泥点子就成了人。
女娲在神祠里祷告，祈求神任命她做女媒。于是女娲就安排男女婚配。
课文在《风俗通》短文的基础上丰富了哪些资料？
（√）1、女娲造人的具体过程。
（）2、女娲选择造人材料的过程。
（√）3、人造出来后欢欣喜悦的场面。
（√）4、女娲具备了人的情绪。
（）5、女娲在神祠里祷告的过程。
《女娲造人》优秀教案设计5
教学目标：
1．初步了解人类起源的神话故事，了解神话故事的特点。
2．学习作者根据文章中心详略有致的安排写作结构，并会运用到写作上。
3．学习文章对原有故事的演绎与扩充，体会想象联想在创作中的作用，培养改写神话故事的本事。
教学重点：经过对本文的学习，会在文学创作中运用想象，详略有致地进行讲述。
教学难点：激发和训练学生的想象本事，融入写作。
教学准备：要求学生预习课文，解决字词障碍。
课时安排：1课时
教学过程：
一、导入
由人类的起源导入，引出神话出现的原因——古代人类由于生产力低下，知识贫乏，所以原始人便经过幼稚的想象，把自然力想象化、人格化，并依照人类的英雄形象，创造出很多动人的神话故事，我国就有关于人类起源的神话故事，它就是——女娲造人。（生回答，师板书课题。）
二、阅读《风俗通》进行思考，引出学习的第二个目标——应根据写作中心安排文章的详略。
1．请学生朗读《风俗通》，其他同学思考《风俗通》中分为了几层意思。
2．学生回答分3层意思的缘由。
3．师问：如果教师就以《风俗通》为材料，让你去扩写成一篇文章，题目为《女娲造人》，我们应当着重写哪个层次呢？为什么？
4．生回答，引出目标二——在进行文章扩写时，需根据中心选择重点描述的部分，做到详略得当。
5．师板书：根据中心，详略得当。
三、经过课文与《风俗通》的比较，找出扩写的资料，总结扩写的方法。
1．师引导：我们明白了应当在哪个方面进行详细描述，可是我们应当如何去扩写呢？应当从哪些方面进行着手呢？让我们进入课文，看看作者袁珂是从哪个方面着手，进行扩写的。请同学朗读课文，然后将课文和《风俗通》进行比较，回答教师的问题。
2．进行朗读比赛（每小组推荐一个同学进行朗读，要求读准字音，带有感情）。师生共同评分。
3．学生总结出课文进行扩充的方面。师根据学生的回答进行板书。
4．师总结并板书：情节具体化，人物形象化。（师根据板书进行扩写的指导。如何将情节具体化，经过哪些方式能够将人物形象化）
四、学生活动：展开想象的翅膀。
1．师投影出《嫦娥奔月》的故事，让学生根据板书的写作步骤进行分析该如何进行文章的构思。（投影资料：羿请不死之药于西王母。嫦娥窃之奔月宫。）
a、师引导学生对写作材料进行分析：材料能够分为几个层次？（两个，一个是以后羿为主，一个是以嫦娥为主）
b、定下文章的重点之后我们能够从哪些地方进行扩写？思考扩充哪些情节，如何扩充使人物更加形象生动？
2．学生进行小组合作、交流，进行口头作文。
3．师请小组代表分享合作成果。（在学生回答后，师根据板书分析该小组扩写是否能够做到将情节具体化，人物形象化，提出修改提议。师给该小组评分。）
4．进行第二轮写作（学生根据教师的评讲进行小组文章的修改，补充）
5．学生成果展示。师生共同点评。（师生给小组评分）
六、课堂小结
这节课，我们跟从袁珂走进了神话世界，明白了在写作中需要根据中心去安排文章的详略，也学习到神话创作中想象的魅力和方法。神话之所以有无限的魅力，是因为写神话的人用了他精彩的构思和恰当的方法进行写作。期望我们也能够用我们手中的笔，将我们的世界描绘得更加多姿多彩！
七、布置作业
1．将《嫦娥奔月》扩写成一篇500字左右的文章。
2．推荐阅读鲁迅的《故事新编奔月》，领略作者超人的想象力，体会作者改写的意图。
教学反思：
本课是一篇自读课，文章资料通俗易懂，所以学生在理解课文上基本不存在什么障碍。所以我以这篇课文作为范文，引出扩写的方法，引导学生进行扩写。这个切入点既能结合课文进行分析，又能指导学生的写作，能激发学生主动参与课堂活动，从而提高学生的写作兴趣和本事。另外将小组合作引入课堂，较好的调动学生学习的进取性，还能够享受到合作的欢乐，在这些方面我觉得还是比较成功的。
可是还有些做得不够的地方，由于第一次承担区的公开课，经验有些不足，应对50多位听课的教师时，我也有些紧张，导致在刚开始上课的时候节奏有点快，有些知识点本来还能够再展开讲，可是为了过渡到下一个环节，采取了较生硬的方式，在上课大约4、5分钟后才能将心境平静下来，完全投入到教学当中。在日后的教学中需要注意到自我心理的调节，做好充分的心理准备，尽量不要影响到教学。