学生通过反复品读《红高粱》这本书，是不是都有不一样的感想呢！那么是时候都来写一篇读后感了。下面是职场范文网小编为大家整理的学生《红高粱》读后感600字，仅供参考，欢迎大家的参阅。
学生《红高粱》读后感600字
《红高粱》是一个具备神话传说寓意的传说故事。全部小说集在一种神密的颜色中赞颂了人的本性与朝气蓬勃充沛的生命力。因而，赞美生命是此书的主题风格。“是要根据人物个性化的营造来赞美生命，赞美生命的那类喷发不绝的蓬勃生机，赞美生命的随意、伸展。
最先，《红高粱》本身有一条详细的故事线，但这一条叙述线绝大多数由文本体会来进行。创作者主要赞颂一群拥有 神秘色彩的群体。“她们图财害命，精忠报国，她们表演过一幕幕勇敢悲痛的舞剧。”她们当中，有余占鳌，有刘十八罗汉，也是有戴凤莲。
次之，在我们应对《红高粱》时，便会认知到《红高粱》都被那光辉的鲜红色所浸湿。鲜红色是太阳光、血、以高粱为主要原料的.颜色。宗璞用他与众不同而强大的語言，不同寻常的健身培训分配，在高梁地里栩栩如生刻骨铭心地呈现了那一时期的血与泪，明显刺激性着感情发麻的现一代人，演译也什么叫伤与痛，什么是真实与历史时间，哪些才算是人生道路，如何造就自身的一生，沒有观念与隐隐作痛相溶合的披荆斩棘，怎能铸就一部热血传奇。
第三，《红高粱》的室内环境与造型设计描绘，都会勤奋寻找一种颜色的单纯化和室内空间的神密与阔大。一切琐细的比照融洽和衔接都被撇开，导致一种高尚崇高和神密生命的生存环境。《红高粱》主要是2个室内环境：高梁地和制酒小作坊，制酒小作坊反映出生命的远古传说观念，如风雨剥蚀、似古城堡一样的十八里坡的环形门扇。而一片无牵无挂的高粱地，则透着生命的崇高。当《红高粱》上描绘高粱地时，它是做为一个极大的当然生命标记群，伸展、盛大游戏、顽强、热情、厚道。《红高粱》三次对高粱米的3D渲染都展现出一种人与环境生命的整一性。当我们姥姥眼泪满脸、仰天躺在我爷爷爬行出去的圣坛处时，《红高粱》上一连出現了四个叠化的飞舞的高潮迭起。在这儿，高粱地是生命问世的印证。而在日本的人们逼迫老百姓爬行高粱米的中，又觉得生命被残害的震撼人心。
想不起来在哪儿见到一句话，大约意思是：好的文学著作一定是体现实际的。以往的历史时间是惨不忍睹的历史时间，是无数双双眼印证的，像记忆深处的印记一样。没法磨去，更不允许伪造。尊重事实是人起码的良心。
学生《红高粱》读后感600字
读过宗璞的《红高粱》，心里慷慨激昂磅礴。猛然对东北地区多层乡，渗入着激情的黑土，景仰十分！
小说集以故乡红高粱作为情况，描绘了以“祖父”、“姥姥”为意味着的故乡老百姓与日军开展生死搏斗的舍生忘死的小故事。兼顾匪徒首领和抗日英雄多重身份的“祖父”粗鲁狂怒却富有责任感和民族气节，刚直如火而又似水柔情的“姥姥”则敢做敢为、藐视传统式伦理道德、胆大追求完美生命热情和幸福快乐。她们周边的乡民以质朴，诚挚的中华民族感，爱国精神，及其恼怒的复仇内心投身猛烈的对日抗战中。在血与火的撞击身心的洗礼中，在养育生命的红高粱黑土上，一腔热血勇往直前，张杨生命的随意，高雅和热情。恐怖地活剐，勇敢地埋伏，惨忍地火并，生命的野合等一系列令人一眼就记住了的界面组成小说集的行为主体，具备很强的造型艺术撞击力。
造型艺术上，形容、通感、拟人化、代表等各种修辞方法的合理应用，使小说集意境丰富多彩，理性十足，产生一个以与众不同觉得为基本的“红高粱”全球。此外，小说集在叙述方式上也别具匠心，它以十四岁豆官的“儿时角度”开展行为主体描述，另再加“我”的回顾填补，使不一样的时光互相纽结，构成了一个详细统一而又造型艺术五彩缤纷的印象画派。
被小说集浓郁的感柒着的神经系统，仍停留在东北地区多层乡一片红高粱里，滞留错失妈妈的豆官的身上……祖国母亲妈妈身体已被防护的千疮百孔，血渍朦胧。国已破，断裂的羽翼被异族人无声无息欺压残害着，践踏着！害怕想像那时候状况下大家是怎样挣脱着存活下来的！中华民族大地面上不知道有多少豆官们失去妈妈的怀里！
学生《红高粱》读后感600字《红高粱》既是“寻根文学”的结束，也是“新形势下”“新历史小说”家族小说的发源。在其中显出的明显的生命观念和人物的历史时间边缘性都给新形势下小说集引入了新鮮的血夜。
红通通的高粱地里，洒遍了长辈们、爸爸的、刘十八罗汉、刘副官、方六，“刘吹手”们的血水，也留有了她们光辉的战绩——日本鬼子们的血水。这种顽强的生命，向大家展现了一般普普通通的我们中国人敢作敢当、坦率坦城，不避存亡、拿得起放得下的人格特质能量，展现了中华文化不折不挠，威然矗立的中华民族精神。
从而，根据人物个性化的营造来赞美生命，赞美生命的那类喷发不绝的蓬勃生机，赞美生命的随意、伸展。
以故乡的红高粱做为情况，以硬生生的感觉记忆为笔锋，游犁似地描绘着故乡的抗战日常生活界面。广阔无垠的高梁地红成汪洋的血海，血海中，拥有 生命的野合，拥有 活剐的恐怖，有匪徒的出现，有勇敢的埋伏。在高密东北乡那一片粗狂、粗暴的乡土文化大地面上发觉祖父、姥姥们那类强大的个性化生命力，无拘无束、义无反顾、质朴豁达的生活习惯，进而疼痛感现如今现在大都市中人的本性的见不得人和生命力的委缩。
根据实际人生道路与往日历史时间的沟通交流，使往日民俗全球中所蕴涵的精神实质转换为现代人关键的构成部分并对其人格特质的转化成造成关键危害，进而在著作中造就了一个个理性丰硕、生命新鲜的艺术表现手法。